-
中国文化〉,收于《民主》)。《般若心经思想史》完成,此乃掩关之初,阅《大般若经》所引发的研究笔记,除参酌窥基大师《心经幽赞》、慧净与靖迈之《心经疏》等,并参考日本保阪玉泉基于《心经》所写之佛教概论,经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444710.html
-
8;取后半,改题〈怎样使美国了解中国文化〉,收于《民主》)。《般若心经思想史》完成,此乃掩关之初,阅《大般若经》所引发的研究笔记,除参酌窥基大师《心经幽赞》、慧净与靖迈之《心经疏》等,并参考日本保阪...
释果彻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400445471.html
-
世间善;那连世间善也不能修持的,怎么得度呢?念佛!这是到下品。下三品唯一讲念佛。 慧净法师把《观经》的宗旨用这三个阶段来说明。《观经》说念佛人是“人中分陀利华”,这“人中分陀利华”开展的过程有三个...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402245505.html
-
临终生极乐 佛历二五四三年一月十日 本愿山 慧净 谨识 《观经四帖疏》纲要 一、五部九卷 本疏具疏 教门行门 安心起行 弥陀示现之善导大师的撰著,现存的有世称“五部九卷”,其中《观经疏》一部四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745946.html
-
清净的彼岸。 “观自在”不一定指观世音菩萨,只要具有观照自在功行的悟者就是“观自在”。 见唐代慧净《般若波罗蜜多心经疏》,《般若心经译注集成》第146页。唐智融《般若波罗蜜多心经注》则将“观”与“自在...空,即内自在;所观境不实,即外自在。无有一法可得,是故得名自在。”慧净《般若波罗蜜多心经疏》,《般若心经译注集成》第144页。 观照自在的禅者,“入色界不被色惑,入声界不被声惑,入香界不被香惑,入味...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523546914.html
-
慧观 168、183、200、206、215 慧导 208 慧文 260 慧次 209 慧净 278 慧安 283、309 慧朗 269 慧寂 318 慧沼 295 慧慈 365 ...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533547055.html
-
今河北清河)人。初归猷论师,学《杂心》,贯通文义,誉传两河。北周灭法时,辩义南奔建业,传弘小《论》。晋王杨广南下,搜选名德,辩义以义学之功显著,遂入关往日严寺。京师名僧昙恭、道抚、慧赜、慧净等,...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149226.html
-
子房庙(学校占),观音堂(南寨沟,农民占),藏经殿(合河村,以上皆山南农民占寺庙)。普化寺:即桃花洞,慧净真祖建,昔住僧40余人,解放后萧条已甚。其谷两崖如劈,一溪中横,石桥跨谷,人工所砌,平危叠险,...白云宗普)慧净真祖:未详贯籍,少习儒典,应进土,一举不遂,乃投武当山为全真道士,为访明师,孤身支影,走尽海内名山,于乾隆二十一年,居四川八仙庵,翻阅道藏,后闻此山之秀,遂率徒数十徒步白云,止桃花洞,与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182450484.html
-
跛者”,认为盲跛之徒“瞽蹶夜游”,“乏智慧眼,不别真伪,举身痹癞,动步不前”41,何以能致远!只有把对理论的悟解与实际的践履结合起来,“慧净于行,行进于慧,照润导达,交络莹饰”,才能“驰二轮而致远,翥两...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212950940.html
-
诗集》不见于历代书目。 2、僧惠净《续古今诗苑英华》十卷 惠净又作慧净,隋唐之际人。俗姓房氏,常山真定(今河北正定)人。年十四出家,住京师纪国寺,贞观二年,笔受《大庄严经论》,十九年,玄奘归朝,敕...
冯国栋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651524.html